Non c'è civiltà al mondo che abbia estrinsecato il senso della morte come lo ha estrinsecato l'occidente.

Se vivere significa essere a questo mondo, morire significa non essere a questo mondo.

 

Ma se questo mondo è tutto ciò che lo contiene , tutto ciò che non è suo contenuto è niente.

Morire significa dunque diventare niente, cioè staccarsi da questo mondo.

Questo hanno detto i filosofi greci che realizzano il tempo della ragione.

 

Divenire è dal non essere al non essere, dice Platone.

Capirete bene che se il significato radicale della morte nasce con i greci, con essi si produce la tecnica del rimedio  e l'Europa, con le diverse sue manifestazioni pratiche che vanno dalle tribune agli ospedali, passando per le portaerei.

 

È la paura che produce la sapienza, dice Aristotele.

La sapienza in questo modo è il riparo: vivere conformemente ad essa significa non morire, cioè darle senso.

Ma cosa è che radicalmente rende sapienti gli insipienti? 

Sapere del massimo pericolo e dunque saper evitarlo.

Il tempo della ragione è il tempo della tecnica.

Saper evitare la morte è il gioco della ragione.

 

Perché dico dunque che l'Islam non può farci paura?

L'Islam è una forma astratta della ragione.

 

Nell'islam, come in tutte le religioni e miti, non compare il nulla nelle vesti chiare e limpide che nell'apparire della sapienza greca mette la distanza massima dall'essere.

La paura mitica è il pericolo del castigo divino.

 

Massima pena è l'esser divorati del proprio fegato: prometeo incatenato.

 

La paura occidentale e dunque greca è il finir nel nulla, o nulla eterno come esprime Leopardi.

Le armi occidentali nascono su questo presupposto.

 

Per questo motivo non son barchette.