CARA BRESCIA CATTOLICA, FAMMI CAPIRE QUELLO CHE TI STA ACCADENDO

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700 missionari sparsi per il mondo ad annunciare e testimoniare il Vangelo, tra le prime diocesi d'Italia per i numero di adozioni a distanza, di seminaristi, 800 sacerdoti, 5 istituti missionari più diversi istituti religiosi aventi missioni, le adozioni a “distanza” proliferano in ogni associazione, più di 150 associazioni-onlus impegnate per la cooperazione  nei paesi del sud del mondo (con forme e modalità diverse), 150 gruppi  missionari nelle parrocchie che fanno informazione, formazione e raccolgono fondi per i fratelli del sud del mondo, Banca etica fa la sua parte, il Commercio equo solidale ha raggiunto i 29 negozi, 7 ong da anni operano per il sud del mondo...e potremmo continuare. Non manca certo l'attenzione agli ultimi, ai poveri, agli “altri”.

 

“Senza Verità, senza fiducia e amore per il vero, non c'è coscienza e responsabilità sociale, e l'agire sociale cade in balia degli interessi privati e di logiche di potere, con effetti disgregatori sulla società, tanto più in una società in via  di globalizzazione, in momenti difficili come quelli attuali”(Caritas in veritate, 5)

 

La verità è che c'è qualcosa che non funziona al di là di questa luminosa facciata e di questa gloriosa storia.

Siamo sempre stati in grado di far coabitare virtuosamente diavolo e acqua santa.

Infatti siamo tra i primi produttori e commercianti di armi al mondo e non se ne può parlare.

 

Cresce, anche nelle nostre parrocchie e fra i preti e religiosi, una cultura leghista ben lontana dal vangelo (si raccolgono firme per difendere il crocifisso, brandendolo come una spada e urlando “nessuno potrà mai privarci dei nostri simboli, della nostra storia e della nostra identità”: che tristezza e che vergogna!).

Dilaga la violenza verbale, culturale e aumentano i gesti di avversità contro gli stranieri (ci manca pure l'ultima trovata del CIE -Centro di identificazione e espulsione- che non renderà Brescia più sicura ma certamente più conflittuale).

Continuiamo a maltrattare l'ambiente in cui viviamo e privilegiamo logiche di cementificazione e di inutile inquinamento o l'idea di guadagnare su tutto privatizzando ciò che spetta a tutti (vedi l'acqua).

Consumiamo, pro capite, 25 volte più di un abitante dei paesi del sud del mondo.

 

Tolleriamo (e votiamo) leggi apertamente ingiuste e inique.

Dimentichiamo la coscienza  pur di intrupparci in logiche di potere e di partito.

Ci lamentiamo della chiesa e dei vertici (giustamente), per i loro silenzi e connivenze, ma non sappiamo vivere una sincera, libera e adulta vita di fede nell'economia, nella politica, nell'educazione.

Chiediamo privilegi che non riconosceremo mai agli altri. Inneggiamo al Papa e poi prepariamo delibere che calpestano la dignità della persona e i diritti umani.

 

I fatti di Coccaglio e di Rovato ci turbano e ci interrogano.

Ci turba la violenza gratuita e insensata contro due giovani tanto quanto l'odio e la violenza che cresce dentro le nostre comunità.

4 manifestazioni in 4 giorni e totale incapacità di dialogare e lavorare insieme per il bene comune.

Chiedere giustizia e legalità non ci esime dal coraggio dell'ospitalità e dell'accoglienza.

Chiedere sicurezza e meno violenza non ci esime dalla valutazione della mole di violenza che noi abbiamo seminato nel mondo e stiamo seminando nel nostro mondo.

 

Chiedere attenzione alla famiglia non cancella la responsabilità di espellere famiglie intere in nome di leggi fatte dal centro sinistra o di un pacchetto sicurezza scandalosamente ingiusto (il sindaco di Coccaglio avrà formalmente ragione ma la formalità del rispetto delle leggi in questo caso e in molti altri casi non si coniuga più con la libertà di coscienza e il bene dell'uomo).

Chiedere identità significa fare seriamente il punto sulla qualità della nostra vita e scelta cristiana, di singoli e di comunità.

Se le destre e le sinistre in questi giorni hanno inneggiato al crocifisso e al bianco Natale, se che vuole mettere la croce sulla bandiera italiana si fermassero a leggere e vivessero il Vangelo nulla di questo sarebbe accaduto. Intanto le comunità cristiane balbettano, o tacciono.

 

Ci domandiamo cosa abbiamo da perdere e perché abbiamo così tante paure.

Ci domandiamo perché le nostre comunità si sono incattivite. Ci domandiamo perché, anche nei nostri consigli pastorali e fuori dalle chiese, in paesi a maggioranza cattolica, è più facile sentire una bestemmia piuttosto che una parola di speranza.

Ci domandiamo perché sia rilanciato un cattolicesimo che cerca poltrone e potere piuttosto che uno stile di vita libero, povero e in dialogo costante con il mondo.

Siamo invece certi che Gesù ci chiede di stare con gli ultimi, di servire e non farci servire, di scegliere Dio e non il denaro, di costruire pace e nonviolenza, di essere benedizione e non maledizione: Buoni, liberi, poveri e coraggiosi compagni di viaggio per questo mondo che chiede incontro e non censure e chiusure.

A quando un discernimento veramente comunitario?

 

Pubblicata su Quale Vita - aprile 2010